“以初阳所见,买活军这里，可是比国朝更为富庶，可以说耕者有其田,也能勉强做到居者有其屋,初阳以为，这钱从何来？”

耕者有其田、居者有其屋，这两句话让孙初阳觉得很惊艳,不由得咂摸了一会——买活军这里的房价是不便宜的，租房业也相当的发达，要说人人都有自己名下的房产,从他的猜测来说，自然不可能是真的，不过即便如此，百姓们能人人至少有个住处，如城隍庙、鸡毛店这样的地方，能少些幕天席地的乞丐流民,已经比‘外头’不知好了多少。孙初阳虽然还没有在街上随意走动，但一路上留心窥探,的确街头巷尾都十分整洁,至少没有稻草杂物,便可以见到本地的流浪汉应该是不多的。

这钱从哪里来呢？他也是有过一些猜测的，因道,“本地既然不许兼并土地，而且有功名也不能免去赋税,这里的地租就差出了许多——地主之害竟至于此,也是令人心惊。再者,买活军工造发达,便譬如以天下之力，供养一地，本地的富庶，倒也是理所当然的。”

孙家也算是书香世代，和徐家一样，他们家的田地是不多的，因此哪怕是做官之后，家计也还是十分清寒，这样的人家，对于买活军消灭地主的行为便不会过于敏感，因其绝大多数积蓄都来自任上的孝敬，这属于半合法半公开的收入，和田地无关。

也因此，孙初阳看待地主之害便十分客观了，“原本天下皆是如此，倒不觉得，如今有了比较，只见买活军官府之富，安置四方百姓，而吏目清明廉洁，机动敏捷，不知胜过国朝凡几，也是十分诧异。我们使团按例的一些打点赏赐，吏目们甚至都不敢收，细问之下，才知道原本收入已高，已经是足敷家用的了，本地不分男女，人人都要做工，又有避孕之法，很少有人家过度生育，如此，倒多数都无家累负担，物价还低，既然家计已经足够，倒都不敢伸手去图那非分之利，竟要比外头不知清廉了多少！老师，这可是真的么？”

这里就要说到敏朝官员的收入了，本朝官员的收入，是相当低的，低到若是家无恒业，也不收孝敬打点，当官的真能穷死，甚至连割肉吃也会成为新闻。如此一来，孙初阳和徐子先，在事实上也是贪官——他们要当官，也要吃饭，家里又无产业，便是不想收孝敬，又能如何？这年头真的能够两袖清风一路上升的，背地里几乎都有大商家做支应，否则压根就养不活一家老小。

当贪污成为常态的时候，是没有不想贪这一说的。买活军这里，固然想贪的人肯定还是有，但不想贪的人也有了一份足够用的收入，这在孙初阳看来便是很可喜的进步了，这一切的前提，便是买活军的官府有钱——按国朝财库里那点银子，根本谈不上给官员加饷银，而银子是哪里来的？自然便是从十足十按田亩数缴纳的租子里来的，当然，这一切一切一切的根本，还是买活军对种粮的控制，以及对粮食生产的深入参与。

“还有分家！这也是神来之笔——若是大家大族，蓄养的奴婢也多，还是可以开私田，又或者藏匿人口的，只如今藏匿人口，得不偿失，且凡是大家，都在分家，若不如此，只怕几年间便有倾家之祸吧？哪怕是开辟私田，也没有足够的高产稻种子，那点所得还不如把自己的田地种好。至于说什么买些人口来给私田做活，以买活军吏目的数量，下乡的频繁，压根都瞒不过官府——为何能养的起这么多吏目呢？因为没有地主了，租子都给了官府，妙啊，先生，真是妙啊！”

孙初阳越想越觉得，以官府管理的角度来讲，地主实在是完全没有必要存在的大害，不由得极口称赞，哪怕无酒，也显得亢奋无比，徐子先听着，也不由得失笑，因道，“这是跑题了，不过，初阳你还是没有说透，买活军这些策略，其实根基还在于一点，那便是百姓普遍识字，这才有畅通言路，有兴利除弊，否则，吏目再多，无非冗员，政策再好，也难免被利用了成为他们鱼肉乡里的工具，没了地主之害，也有吏目之害。百姓识字的好处，你只仔细咂摸，远不止我说的这一点呢。而且还有一点，你说得不对——官府的收入，并不是完全从农税中来，商税占了至少五成。”

“五成之多？！”孙初阳悚然而惊，立刻便想到了敏朝，“如此，我朝廷……”

“朝廷的商税，是很难收得起来的，多数都要指望农税，而农税的来源，又因为有官身，有功名者可以免税，大户更可开辟隐田等等弊端，在不断萎缩。所以朝廷没有钱，倒真可以说是体制问题。朝廷的统治，对于买活军这里来说，是很粗放的，因此初阳你之前便不懂为何买活军对于风月业极其反感——实则一旦说到商税，你心里大约也有线索了吧。”

商税！收税！

孙初阳一直以来，都是花税银的角色，而且花得很多，因为他要造炮，这是很费钱的。但他家中也经营了一二小铺子，对于小商户的门道并不陌生，商户们按道理来说，也是该纳税的，但几乎不会有人纳，也没有人来管，都是花钱打点衙门里的关窍人物。便是有县衙里要来找麻烦，那也丝毫都不怕的，哪个商户没有两本账？给大人看的账本，总是惨淡经营，不断地往里贴钱，还纳税？不赏点银子，让他们渡过难关都不错了。

的确，要说收商税……该怎么收得上来呢？难道朝廷是本就不愿收商税的吗？当然不是了，能多收税银，他们求之不得呢！那还不是因为商税难收么？农税倒是好办，地总在那里的，小农户也不比小商户狡诈，你说该交多少，多多少少都要交一些回来，收成是摆在那里定死了的。到底今年多少，官府心里有数，而商户呢，他们的赚头多少，官府到哪里知道去？商税是要比农税难收得多了！

“自然了，买活军这里，也有许多收商税的手段，譬如查假账，买活军的会计，查假账是一等一的好手，而且不聘用会计是不行的——所有做生意的人家，除非你是每日交摊位费去摆摊的，否则，只要有了自己的店铺，都要按照买活军的办法去做账，你不会，那就要聘会做的会计。这种新式的记账法，该如何改账本而不露破绽，目前还没有头绪那。”

“若是一旦查实了假账，惩罚非常严厉，家产全没收了，还要送去彬山做苦役，这一来，商税就好收一些了——且现在少了打点的费用，交商税之后，商户的得利并不比从前要少，甚至略微还多些，这样诱之以利，恩威并施，商税才算是能收得上来，而一旦开始收了，便会发觉，商税实在是不能轻易放弃的——买活军这里，到了明年，商税便会超过农税都是未必的。”

“既然是如此重要的财源，那么官府便自然要未雨绸缪了，只指望账本，那是不能够的，指望商户的良心，那也是不能够的。只要有利益，便一定会有人去占领，这是普天之下颠扑不破的真理，也是六姐的原话，你能收到多少税，第一个要看你的暴力到达哪一样的程度，第二个，便要看你的统治精细到了什么等级。”

“商户想方设法要少交税，而官府便要想方设法取得自己应有的收入。”徐子先道，“查税的手段总要走在偷税的手段之前——譬如说，开个丝厂，那么不能只看你这一本账簿上所说的生丝产量，蚕茧进货量，我还可以去上家查他的账本，你要把这买卖的来龙去脉全都铆上了，这交易才算是真实。这里又牵扯到钱庄——且先不提，说到这里，初阳你便明白了罢，凡是要进货出货的商家，偷税都是难的，但若是自产自销，你要去查他的税，那就难得多了。”

“以此来说，普天之下最难查实的税，便是这么几种，经营性零租业、小规模零售业和服务业。”徐子先所说的，显然都是买活军这里的新词。

“所谓的经营性零租业，是说一次性买了一样能持久提供服务的东西，把服务零租给大家——譬如我买了一头牛，乡亲们可以租去耕地，这部分的收入，我说有就有，说没有就没有，官府是查不清的，这不像是房子，租来住了，总有痕迹。又或者那些自家隔了房间来出租的小客栈，账是尽可以乱记的，因为一间房今夜有没有客人来住，完全是无法查证的事情。”

“而小规模零售业，便不必说了，要收一个货郎的税，这自然是很难的，因你完全不知道他把货卖给了谁，又卖了多少，他走街串巷，你也完全无从去调查他的交易。”

“至于服务业，所谓的服务业，便是将自身的劳力进行出售——譬如一个洗衣妇，若她自家收了衣服去洗，你知道她今日收了几件呢？只能凭她的嘴说，甚或说她便收了钱也说没收，只是帮街坊一把，天知地知你知我知的事情，如何去治罪？”

“学生明白了。”孙初阳毕竟聪明绝顶，徐子先略一解释，他便完全联想出了轮廓，“这勾栏烟花业正是服务业的一种——而且还是服务业中最隐蔽的一种，根本无法查证来龙去脉，哪怕是公开合法地营业，官府也很难从里头收足税，更很难去查它的税，既然无法查实，那么弄虚作假势必成为行业的常态。”

“不错，服务业的逃税风险极低而收益极高，是以逃税便成为一种必然，倘若有人不逃税，那么他得的钱少了，便很难坚持下去。”

徐子先对于谢六姐显然是很推崇的，他多次引用谢六姐的原话，“这叫劣币驱逐良币，初阳，其实这样的事，又何止只在商户之中呢？”

孙初阳亦是将‘劣币驱逐良币’六个字，来来回回地反复咀嚼了起来，他便不必分析也知道徐子先说的是什么——不就是国朝的官么？不过国朝的官，实在是也不好当，因良币是完全生活不下去的，从一开始便没有别的路走。不知谢六姐是否是因此，才很注意给吏目们发钱……

买活军的繁荣市貌，还有与外头完全不同的规矩，是很吸引人注意的，但真正让孙初阳如痴如醉的，还是这一套完全自成体系的治政理念。他几乎是食不知味，只急切地倾着身子，听徐子先续道，“是以说，烟花业这东西，即便不去管它，由它合法了，官府也收不到多少税的，服务业的查税、收税，一向是很大的问题，也不独是烟花勾栏之地。”

“不过，此刻来说，完全单纯以服务为业的匠人，其实并不是太多，也不会总云集在一起，譬如说铁匠铺——这铁匠总不可能只是补铁锅罢？他总是要问人买铁的，这便是将零售和服务结合在一起。”

“且十里八村，大约也不过只有一两个铁匠。真正能把服务人员完全聚集在一起，只单纯提供一种服务的，如今算来，大约只有这皮肉买卖了，因此来说，说服务业的税难收，其实就是说这皮肉买卖，不论合法不合法，税总是非常难收的、”

“收不了税，对官府便没有补益，没有丝毫的好处，而但由此而生的害处却有许多，譬如传播疾病，传播赌博，传播借贷，又譬如挤占了劳力，让壮年的男女不事生产，不去做官府安排的活计，又催生了人口的买卖，这些都是要官府出钱出人去管理，去制止，未见任何进账，却全是支出，里外里这都是官府的亏损。”

“如果觉得这亏损实在是承受不了，要问他们拿些钱，便只能是靠一些特许权——譬如敏朝扑买盐票一般，以此来换取利润，但这并不是税收，而是买卖，实际上是由商户向朝廷赎买了他纳税的义务。”

徐子先喝了一口茶水，点着桌子道，“那么，最重要的一点便在这里了——这一行的人，既然不交税，而是赎买了自己的义务，那他们还可以说是买活军的人吗？”

“他们和买活军，有什么关系呢？倘若他们不和官府发生关系，而从他们那里赚钱的人——勾栏里总要有小厮，也总要有洗衣妇，要有那些依靠着勾栏吃饭的人，他们虽然生活在买活军疆域内，但俨然是从这些野人手里讨饭吃……他们组成的这个社会，和买活军官面上的社会，是一回事吗？他们还会听官府的话，听六姐的话吗？”

孙初阳便说不出话来了，他此时才意识到，原来这简简单单的禁嫖，还有这样大的道理在内，所谓千里之堤、毁于蚁穴，莫看此事之小，但若放任自流，等到疆域逐渐扩大，这社会背后的江湖，只怕成型速度也是极快，而这些游离于精细统治之外的三教九流，会不自觉集合在一起，动摇着官府本身的结构，与官府争利！

“先生这是又为学生拭目明智了！”他大有醍醐灌顶之感，恨不得对徐子先顶礼膜拜，以稍释心中感动，“我竟白活了这么几十年！只听先生一席话，方才知道原来还有这样一种眼界去看待天下！”

因又道，“如此说来，敏朝的官府其实极小，而江湖极大——这非是敏朝天下，而是江湖的天下。敏朝的官府，不过是……不过是……”

“不过是悬浮于其上而已。”徐子先道，“他们真正能收到税的人，其实反而少数了，既然收不到税，那么便不能说是和他们真正建立什么联系，外头多数的百姓，虽然还认自己是敏朝的百姓，但实际上来说，是寄生在敏朝统治中的华夏国人——这其中的区别，是要分清的。是以，即便是将来异族入侵，他们也能毫不犹豫地立刻转投新政权，只要其确定采纳儒道文明，逐渐融入华夏，那对于他们来说，不过更换政权寄生而已，实在生活上的不同是不大的。”

这是完全进入了谢六姐那一套体系的中的思路了，孙初阳听着也微微一怔——老师这话音，说是预测，还要更肯定些，仿佛很肯定建贼将来会侵入关内似的，这又和如今的形势不符合了，听着总有些怪异。

不过，这也可能是老师在展望将来买活军取得天下时，会面临的阻力。因此孙初阳也不留心，便将其放过去了，只道，“我是茅塞顿开，难怪买活军在这件事上如此下功夫！这烟花之业，在外虽然司空见惯，却是精细统治的大敌！”

他心潮澎湃，不由便失口说出了一个使团成员不该有的口吻，“即便此行无法全然禁止，也唯有禁了此业，方能真正将这社会之内的法外江湖，全然消弭，使种种不法，不至于寄生官府之上，磨牙吮血，来坏我买活军的根基！”